ฐานที่ 1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 21

ที่กว้าง ๆ เราคงจะเจอที่เงียบ ๆ ที่ทำให้ใจเราสงบสุข แต่พอเราไปแล้ว เราก็ไม่เจอแต่ความเหนื่อยกลับมา จริง ๆ แล้ว ความสงบสุขที่เราแสวงหา หรือที่เงียบ ๆ ที่แตกต่างจากชีวิตประจำวัน ที่เราจำเจอยู่กับงาน กับ

ในโลกที่เราหาธรรมชาติและความสงบสุขจากภายนอก อาจไม่พบความสงบที่แท้จริง แต่ความสงบสุขนั้นซ่อนอยู่ภายในเรา ที่ฐานที่ 7 ซึ่งตั้งอยู่ในกลางท้องเหนือสะดือ 2 นิ้ว ทำให้เราสามารถเข้าถึงความสงบที่ต้องการได้ง่า

… (เพดานปากที่อาหรำสำล็ก) ฐานที่ 3 (กลางก็ศรีระดับเดียวกับหัวตา) ฐานที่ 2 (ที่หัวตา หญิงช้าย ชายขาว) ฐานที่ 1 (ปากช่องจมูก หญิงช้าย ชายขาว) แล้วก็ออกไปเกิดใหม่ ไปเกิดเป็นอะไรนั่นอีกเรื่องหนึ่ง แต่จะเริ่มต้นตรง…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการทำความดีและกรรมมินิมิต ซึ่งเป็นการเข้าใจถึงภาวะชีวิตที่กว้างขวาง โดยการเห็นภาพของการกระทำจะช่วยให้เรามองเห็นหนทางที่จะไป ในการเริ่มต้น จากฐานที่ 7 สู่ฐานที่ต่าง ๆ จ

แล้วก็ทำใจของเราให้เบิกบาน ให้แผ่มซึน ให้สะอาด บริสุทธิ์ ผ่องใส ไร้กังวลในทุกสิ่ง ไม่ว่าจะเป็นเรื่องอะไรตาม ให้ปลดปล่อย วาง ทำใจใหว่าง ๆ คลายความผูกพันจากทุกสิ่ง ไม่ว่าจะ เป็นเรื่องของคนสัตว์สิ่งของ ธ

ข้อความนี้พูดถึงวิธีการทำใจให้เบิกบานและสะอาด โดยเน้นให้ผู้ปฏิบัติวางความกังวลจากทุกสิ่งและคลายความผูกพันจากทั้งคน สัตว์ สิ่งของ รวมถึงการทำจิตใจให้มุ่งสู่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นจุดที่สำคัญในการ

มาที่เพดานปาก ช่องปากที่อาหารถ้ำหลัก ฐานที่ ๔ แล้วก็ไปปากช่องคอ เหนือจุกระเดือก ฐานที่ ๕ แล้วก็เคลื่อนไปหยุดอยู่กลางท้องระดับเดียวกับสะดือ เรียกว่า ฐานที่ ๖ แล้วก็จะมาหยุดถอยหลังขึ้นมาต ั่ที่ฐานที่ 7

เนื้อหานี้พูดถึงกระบวนการเกิดใหม่จากฐานต่าง ๆ ของบิดาและมารดา โดยเริ่มจากฐานที่ 4 ในช่องปากแล้วเคลื่อนลงไปยังฐานที่ 6 ก่อนจะเข้าสู่มารดาผ่านช่องจมูกและเกิดเป็นมนุษย์หยาบ การหล่อเลี้ยงโดยมารดาเติบโตเป็

แต่ถ้าใครเวลาดำความรู้สึกในท้อง คงจะมองไม่ได้ หรือเหลือบตามอง แล้วทำให้มันศรีษะ ปวดกระบอกตา ทำให้ใจไม่ละเอียด เราก็อาจจะเริ่มต้นจากจุดที่เรารู้สึกสบายก่อนนะ ทางเดินของใจมีตั้ง ๗ จุด เราจะเริ่มจากจุดที

บทความช่วยเหลือในการฝึกจิตใจผ่านการมุ่งเน้นไปที่ศูนย์กลางกาย โดยเริ่มจากจุดที่รู้สึกสบาย เช่น ปากช่องมุม หญิงซ้าย ชายขวา หรือจุดอื่น ๆ และนำไปสู่การสร้างความคุ้นเคยกับศูนย์กลางฐานที่ ๗ เพื่อให้จิตใจมี

พุทธบริษัท ๙ ทั่วโลก ก็ดีใจแทบเป็นลม ยิ่งถึง พระเดชพระคุณหลวงปู่เฒ่า ใจดีแจ่มอยู่ตลอดเวลา ศิษ ภาวนามากกว่าหน่อพรรษา พระหนูเกษรน้อย ก็มั่นท้องมด ขายยันเรียนพระธรรมนูญ การ ภาวนาก็เข่นกัน ๓๐๐,๐๐๐ กว่าจัด

บทความนี้พูดถึงกระแสแห่งบุญที่เกิดขึ้นในพรรษานี้ และวิธีการที่บุคคลจะเปิดรับกระแสแห่งบุญได้มากที่สุด โดยสนับสนุนให้ทำใจหยุดที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ เพื่อสัมผัสความสุขในธรรมและสร้างบารมีให้กับตนเองและค

ฐานที่ 3 เห็นเหมือนบันไดเป็นขั้นๆ ลงไป เดินต่อไปจนถึงที่ตั้ง ณ ต้นลำดอก กวานทธรงั้นแล้วเห็นเป็นพระธาตสีเหลือง ฐานที่ 4 กวานเดินต่อไปตามทางนั้นอีก ลงไปเห็นเป็นดวงกลมๆ ขนาดเท่ามีดพริกไทยเรียงเป็นแถวลงไ

บทความนี้สำรวจการปฏิบัติสมโภราณผ่านการเดินทางทางจิตวิญญาณ โดยเน้นถึงประสบการณ์ต่างๆ ที่ผู้ปฏิบัติธรรมพบ ตั้งแต่การเห็นนิมิต จุดสนใจในอารมณ์จนถึงสภาวธรรมที่สัมผัสได้ในระหว่างการปฏิบัติ เช่น แสงสว่างและ

ก. กิจเบื้องต้นก่อนเจริญสมาธิภาวนา 509 ข. คำแนะนำในการเจริญสมาธิภาวนาเบื้องต้น 509 5.3.2.2. ลำดับในการเข้าถึงธรรมและบรรลุมรรคผล 509 ก. ดวงธรรมภายในกาย 509 ข. กายภายใน 510 5.3.2.3. บทสรุปเกี่ยวกับ

เนื้อหาเกี่ยวกับกิจกรรมเบื้องต้นก่อนการเจริญสมาธิภาวนา รวมถึงคำแนะนำในการเข้าถึงธรรมและบรรลุมรรคผล มีการพูดถึงศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 และประสบการณ์ทางจิตในการเข้าถึงธรรมตามหลักคำสอนของพุทธ รวมถึงบทสรุปจ

…ลางกาย ทั้ง 5 ฐานนี้จะสอนในเชิงสัญลักษณ์ ท่านเปรียบเทียบกับตัวอักษร ย่อ 5 ตัวคือ น-โม-พุท-ธะ-ยะ โดยฐานที่ 1 ที่ปลายจมูก เป็นที่ตั้งของพระ อักขระตัว “น” ฐานที่ 2 ที่ลิ้นไก่ เป็นที่ตั้งพระอักขระตัว “โม” ฐานที่…

คัมภีร์ถวายฉากแนะนำวิธีเตือนสติด้วยการใช้คำถวายอย่างเช่น 'อะระหัง' และ 'สัมมาอะระหัง' เพื่อให้จิตมีสมาธิ แนะนำการใช้คำถวายแบบต่าง ๆ และการกำหนดใจในขณะภาวนา โดยเน้นที่ 5 ฐานจิตที่สำคัญที่สอนให้รู้จักกา

วิธีเจริญสมาธิภาวนาเบื้องต้น ให้จับขัดสมาธิ โดยเอาขาขวาขึ้นขาขซ้าย มือขวาทับมือซ้าย ให้ นิ้วชี้ของมือข้างขวางวดนี้ หัวแม่มือขวาเบางซ้าย วางไว้บนหน้าตัก พอสูบๆ หลับตาของเราบ้างๆ ค่อยๆ กันตามตอนที่เราใ

ในเนื้อหานี้เสนอวิธีการเจริญสมาธิภาวนาเบื้องต้น โดยเริ่มจากการนั่งในท่าขัดสมาธิ โดยให้ร่างกายผ่อนคลายและจุดโฟกัสอยู่ที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 ซึ่งเป็นจุดสำคัญในการฝึกสมาธิ มีการบรรยายเกี่ยวกับการรวมใจแ

การให้ที่ดีงามของชาวพุทธ สำหรับในช่วงท้ายของ นุ่ม ๆ ว่าง ๆ ได้อย่างต่อเนื่อง นานประมาณ การอบรมมีการจับกลุ่มคุยกัน เพื่อสร้างสรรค์ผลงาน ๑ ชั่วโมง ทำให้พวกเขามีความรักศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๙ มาก และสัมผัส

การอบรมการให้ที่ดีงามของชาวพุทธช่วยสร้างความรักในศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๙ ในระยะเวลา ๑ ชั่วโมง ผ่านการจับกลุ่มคุยกันเพื่อสร้างสรรค์ผลงาน โดยช่วยให้ผู้เข้าร่วมสัมผัสถึงพลานุภาพของศูนย์กลางกาย ซึ่งเป็นแหล่

๖. รักษาศีล ๙ จะมาทำศีลเอง หรือจะให้พระเป็นพยาน ก็ไปขอจากพระ ก็ได้ และตั้งใจรักษาให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ ๗. ทำสมาธิโดยตรีกระสิกนาถึงพระรัตนตรัย ฝึกให้ใจหยุดนิ่งสนิทเหมือนติดกาวที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๙

เอกสารนี้แสดงให้เห็นถึงวิธีการรักษาศีล ๙ และการทำสมาธิโดยการตั้งใจให้ใจสงบเหมือนติดกาวในศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๙ รวมถึงการอธิษฐานจิตเพื่อขอบุญและพบแพทย์ที่ดีในการรักษา มีการเน้นถึงคุณค่าของการทำจิตให้ผ่อ

วาจาไพเราะของพ่อแม่ “การพูด ไม่ใช่วาจาอันนั้นอันนี้ล่ะนะ ด่าก็ได้ ก็เป็นวาจาไพเราะเหมือนกัน จะด่าไม่ให้ชั่ว ให้ทำดีเสีย พ่อด่าลูก ก็ไม่ให้ทำชั่วอย่างนี้แหละ นั่นแหละเป็นวาจาไพเราะของพ่อแม่ ที่ลูกได้ฟั

เนื้อหาพูดถึงวาจาไพเราะของพ่อแม่ ที่ใช้ในการสอนและด่าลูกเพื่อป้องกันการทำชั่ว การสื่อสารนี้เป็นเรื่องสำคัญในการสร้างความดีในตัวลูก นอกจากนี้ยังมีการอธิบายฐานที่ 7 ซึ่งประกอบด้วยศูนย์ต่างๆ ที่สำคัญต่อก

ภาวนา - จิต ๑๓. ฐานที่ตั้งจิต หลวงพ่อคะ นอกจากฐานที่ ๑ ถึงฐานที่ ๗ แล้ว มีฐานอื่นอีก หรือไม่คะ ? มีเยอะแยะ แต่ใช้ได้ไม่ดี มีบางคนเวลาฝึกสมาธิกำหนดเอา กล้ามเนื้อหัวใจเป็นฐาน ถามว่าได้ไหม ได้ แต่ไม่ดี บ

ในบทความนี้หลวงพ่อได้อธิบายถึงฐานที่ตั้งจิตในการฝึกสมาธิ จากฐานที่ ๑ ถึง ฐานที่ ๗ และความเห็นเกี่ยวกับฐานอื่น ๆ เช่น ฐานที่ ๘ ที่บางคนใช้อยู่ แต่เน้นว่าควรใช้เพียง ๓ ฐานเท่านั้นเพื่อประสิทธิภาพที่ดีใน

๕๒ แม้ความสว่างของดวงอาทิตย์ยามเที่ยงวัน ความใสสว่างภายใน เป็นความสว่างที่มาพร้อมกับความสุข และเป็นแสงสว่างแห่งความบริสุทธิ์ในใจเรา ตอนนั้นจิตของเราจะมีคุณภาพ เป็นอิสระ เป็นตัวของตัวเอง ไม่ถูกใครบังคั

บทความนี้กล่าวถึงความสว่างภายในที่เกิดขึ้นเมื่อใจเราเป็นอิสระ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการเดินทางไปสู่พระนิพพาน ณ ตำแหน่งศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ ที่ความบริสุทธิ์จะบังเกิดขึ้น และเป็นแหล่งกำเนิดของความสุขที

๕๔ ๑๕ ทำไมต้องศูนย์กลางกาย ฐานที่ หากต้องการพ้นทุกข์จริง ๆ จะต้องปฏิบัติมรรคมีองค์ ๘ ตั้งแต่สัมมาทิฏฐิ เรื่อยไปตามลำดับ ๗ ประการแรก ไม่อาจดับทุกข์ได้ แต่จะเป็นพลังผลักดัน ให้มาถึงข้อที่ ๔ คือ สัมมาสมา

ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นตำแหน่งที่สำคัญในการปฏิบัติเพื่อพ้นทุกข์ โดยการทำสมาธิและทำให้จิตใจและกายเป็นหนึ่งเดียวกัน เมื่อมีสติและสัมมาสมาธิ จึงสามารถหลุดพ้นจากความท

๔๕๙ นอกรอบ เวลาเราไปทำกิจกรรมหยาบ ที่เราใช้คำว่า “นอกรอบ” เราต้องนึกเป็นภาพไว้ในกลางตัว ไม่อย่างนั้นใจจะไม่มีที่ยึดที่เกาะ หรืออย่างน้อยทําความรู้สึกว่า “มีอยู่” คือ มีดวง - มีองค์พระอยู่ในตัว แม้ไม่เ

การทำกิจกรรมหยาบที่เราเรียกว่า 'นอกรอบ' จะต้องนึกเห็นภาพในใจ เพื่อให้จิตมีที่ตั้งและรู้สึก 'มีอยู่' โดยเชื่อมโยงกับศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ เพื่อทำให้สามารถทำงานพร้อมกันได้ การฝึกฝนและการมีฉันทะจะช่วยให้

ก็พยายามบังคับให้มันอยู่ตรงนั้น ที่ใจไม่ชอบบังคับ แต่ชอบประคอง พอไปบังคับ มันก็รึง ตื่นไปหมดเลย มันก็เครียด เราก็ต้องวางใจเฉย ๆ อย่าไปกังวลกับฐานที่ 7 มากเกินไป หรือเราคิดอย่างนี้ก็ได้ว่า ฐานที่ 7 ขยา

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการทำสมาธิ โดยเน้นไปที่การปล่อยวางอารมณ์และความรู้สึกที่เกิดขึ้น โดยแนะนำให้ไม่กังวลกับฐานที่ 7 และเข้าใจว่าความรู้สึกที่ว่างเปล่าอาจช่วยให้เรารู้สึกสงบได้ เพื่อให้จิตใจสามารถเปลี

47 รวมพระธรรมเทศนา ๔ พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ว่า “มารดาบิดาหรือว่า หมู่ญาติอันเป็นที่รัก ไม่สามารถทำให้ถึงที่สุดแห่ง ทุกข์ได้ แต่จิตที่ตั้งไว้ชอบแล้วเท่านั้น สามารถทำ ให้เป็นผู้ประเสริฐได้” การที่พระองค์

พระพุทธองค์ได้ตรัสว่าการบรรลุธรรมกายไม่สามารถพึ่งพาผู้อื่นได้ ต้องพึ่งตนเองและหยุดใจที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 อย่างถูกวิธีและสม่ำเสมอ หนทางสู่นิพพานมีแต่ต้องเดินเอง การช่วยเหลือตนเองเป็นสิ่งสำคัญ ทุกคน

…้ ให้ใจเกาะว่า “ฐานที่ตั้งจิต” พระมงคลเทพมุนี ได้กล่าวถึงฐานที่ตั้งของจิตว่ามีอยู่ 7 ฐานด้วยกัน คือ ฐานที่ 1 ตรงปากช่องจมูก ถ้าเป็นหญิงก็ตรงปากช่องจมูกซ้าย ถ้าเป็นชายก็ตรงปากช่องจมูกขวา ฐานที่ 2 ตรงเพลาตา ถ้า…

การฝึกสมาธิจำเป็นต้องมีฐานที่ตั้งของใจเพื่อให้เข้าถึงความสงบ โดยใช้การนึกถึงดวงอาโลกกสิณที่เป็นดวงแก้วกลมใส ตั้งไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ในกระบวนการนี้จะต้องมีความใจเย็นและไม่บังคับอารมณ์ เมื่อดวงนิ